Suscríbete RSS
Comentarios RSS"Se lo debemos a los Hippies"
3 Junio, 2009 # 17:54 # Sin categoría # 8 Comments
Me gustaría compartir con vosotr@s el contenido de uno de los libros que estoy leyendo actualmente, “La Alquimia de las Multitudes, Cómo la web está cambiando el mundo”, de Francis Pisani y Dominique Piotet.
Con él aprovecho para comenzar una serie de post en los que iré comentando cuestiones sobre la capacidad innovadora de generar y propiciar “Contextos diferentes” que generen realidades deseadas y después preguntar a esa realidad, ver qué ha pasado; en el sentido que Maite Darceles aporta en su obra”Guías para la Transformación”. Este es un concepto que comparto y defiendo porque además, forma parte de mi ideario desde hace mucho tiempo.
Con él aprovecho para comenzar una serie de post en los que iré comentando cuestiones sobre la capacidad innovadora de generar y propiciar “Contextos diferentes” que generen realidades deseadas y después preguntar a esa realidad, ver qué ha pasado; en el sentido que Maite Darceles aporta en su obra”Guías para la Transformación”. Este es un concepto que comparto y defiendo porque además, forma parte de mi ideario desde hace mucho tiempo.
A estas alturas del partido todos sabemos de la gran innovación social que ha supuesto la introducción del contexto internet y la Web 2.0, y más aún ¿qué supondrá en nuestra vida futura?.
Según los autores del libro, Internet necesita nutrirse de palabras para llamar y definir a sus nuevas actividades y tendencias, para ello ha recurrido a prestamos léxicos: autopista, descarga, navegación, “Indígenas” son personas que ya han nacido en la era digital.
Los “internautas” pasan de ser simples viajeros por la red a ser sus actores. A ellos, nosotr@s, está dedicado su libro.
Surge la aventura colectiva con el despliegue de la Web 2.0 y su futura evolución ha permitido hablar de sabiduría de masas, de inteligencia colectiva.
Pisani y Piotet prefieren hablar de la “alquimia de las multitudes” porque reunir y consultar a un gran número de personas puede “crear oro”.
De tal manera está cambiando nuestras vidas que hasta el avance democrático exige dotar al ciudadano de cultura digital.
Los sitios web son cada vez espacios más abiertos a sus usuarios, cada vez es más fácil crear y desarrollar, se abrió la posibilidad de una nueva relación.
Esta renovación ha afectado tanto a las mujeres como a los hombres, las personas conectadas en redes permiten crear vínculos, tejer relaciones entre datos, entre personas o entre personas y datos, la dimensión relacional de la web se ha acelerado.
La alquimia de las multitudes es la participación de los webactores. Participación que se ha convertido en el núcleo de nuestra visión del mundo, tanto en la dimensión digital de nuestras vidas como en si dimensión física.
Y son los jóvenes quienes en primer lugar se apropian de ella, crean tendencias, y no les importa tanto la tecnología como su poder socializador. Esto nos indica cómo será su uso en el futuro.
Pero una de las cuestiones que más me ha llamado la atención de este libro es el capítulo 5, pág 140; “Se lo debemos a los hippies”. Curioso verdad. Según Pisani y Piotet nos recuerdan la participación del Pentágono en el origen de este nuevo mundo. Pero todos parecen haber olvidado a los hippies pacifistas y consumidores de LSD.
Ellos desempeñaron un papel crucial, aunque poco conocido, que nos permite entender algunos cuestiones como la propiedad intelectual y de algunas batallas ideológicas que se libran en la web actual.
“Todo esto se lo debemos a los Hippies” es un artículo publicado en el Times Magazine en 1995 y en el que el corresponsal John Markoff se apoya para contar la historia de los ordenadores personales. Desde la primera experiencia de Stewart Brand, creador del Whole Earth Catalogue, la Bib
lia de los hippies, (con la pretensión de ser algo así como una biblioteca del mundo), hasta la histórica conferencia del 9/12/68 en la que Doug Engelbaert, inventor del ratón, mostró cómo su oNLine System permitía editar un texto en una pantalla, establecer hiperenlaces entre dos documentos y mezclar textos. Incluso se imaginó una red experimental de ordenadores que se convertiría en ARPAnet, antecesor de Internet.
La mayoría de los aspectos más importantes de la informática actual se mencionaron en aquella conferencia.
Según Markoff, existía un enfrentamiento ideológico; el intento de aumentar el espíritu humano por un lado y por otro, el intento de sustituirlo. Tensión que continúa hoy.
También da cuenta de una cena con Engelbaert en la que no se hablaba de tecnología sino sobre la vida de los investigadores, sobre sus relaciones, los placeres sexuales que disfrutaban, las drogas que tomaban, el rock and roll que escuchaban en las manifestaciones políticas. En el LSD buscaban aumentar el espíritu humano de manera distinta. Y uno de los más activos en esta aventura era el mismísimo Steve Jobs, fundador de Apple.
Estaban tejiendo un panorama de redes de la contracultura en el que también estaba presente Alan Kay, creador de Alto, el primer PC. A todos ellos Bill Gates los acusó de ladrones por haber hecho circular una versión de Basic.
En este contexto se está produciendo en la actualidad el enfrentamiento entre los que consideran que la información debe compartirse y circular libremente, y los que piensan que pueden apropiarse de ella.
Aquel movimiento hippie constituyó un verdadero “contexto innovador” buscaba romper, y de hecho hizo tambalearse, las rígidas estructuras de aquella mogigata sociedad de los 60/70.
Sin querer hacer apología del consumo de drogas, quienes crecimos durante aquella generación y tuvimos mucho compromiso juvenil en el cambio de valores sociales, después de una travesía en el desierto, no esteril, seguimos en la brecha, en el “intento innovador”, con pleno compromiso con este nuevo papel de webactores. Aún conservamos aquel espíritu hippie (amor, sexo y rock and roll, “haz el amor y no la guerra”) del compartir en libertad. Y por eso seguimos en busca de la innovación social.
¿O no?. Paz y amor
Según los autores del libro, Internet necesita nutrirse de palabras para llamar y definir a sus nuevas actividades y tendencias, para ello ha recurrido a prestamos léxicos: autopista, descarga, navegación, “Indígenas” son personas que ya han nacido en la era digital.
Los “internautas” pasan de ser simples viajeros por la red a ser sus actores. A ellos, nosotr@s, está dedicado su libro.
Surge la aventura colectiva con el despliegue de la Web 2.0 y su futura evolución ha permitido hablar de sabiduría de masas, de inteligencia colectiva.
Pisani y Piotet prefieren hablar de la “alquimia de las multitudes” porque reunir y consultar a un gran número de personas puede “crear oro”.
De tal manera está cambiando nuestras vidas que hasta el avance democrático exige dotar al ciudadano de cultura digital.
Los sitios web son cada vez espacios más abiertos a sus usuarios, cada vez es más fácil crear y desarrollar, se abrió la posibilidad de una nueva relación.
Esta renovación ha afectado tanto a las mujeres como a los hombres, las personas conectadas en redes permiten crear vínculos, tejer relaciones entre datos, entre personas o entre personas y datos, la dimensión relacional de la web se ha acelerado.
La alquimia de las multitudes es la participación de los webactores. Participación que se ha convertido en el núcleo de nuestra visión del mundo, tanto en la dimensión digital de nuestras vidas como en si dimensión física.
Y son los jóvenes quienes en primer lugar se apropian de ella, crean tendencias, y no les importa tanto la tecnología como su poder socializador. Esto nos indica cómo será su uso en el futuro.
Pero una de las cuestiones que más me ha llamado la atención de este libro es el capítulo 5, pág 140; “Se lo debemos a los hippies”. Curioso verdad. Según Pisani y Piotet nos recuerdan la participación del Pentágono en el origen de este nuevo mundo. Pero todos parecen haber olvidado a los hippies pacifistas y consumidores de LSD.
Ellos desempeñaron un papel crucial, aunque poco conocido, que nos permite entender algunos cuestiones como la propiedad intelectual y de algunas batallas ideológicas que se libran en la web actual.
“Todo esto se lo debemos a los Hippies” es un artículo publicado en el Times Magazine en 1995 y en el que el corresponsal John Markoff se apoya para contar la historia de los ordenadores personales. Desde la primera experiencia de Stewart Brand, creador del Whole Earth Catalogue, la Bib
lia de los hippies, (con la pretensión de ser algo así como una biblioteca del mundo), hasta la histórica conferencia del 9/12/68 en la que Doug Engelbaert, inventor del ratón, mostró cómo su oNLine System permitía editar un texto en una pantalla, establecer hiperenlaces entre dos documentos y mezclar textos. Incluso se imaginó una red experimental de ordenadores que se convertiría en ARPAnet, antecesor de Internet.La mayoría de los aspectos más importantes de la informática actual se mencionaron en aquella conferencia.
Según Markoff, existía un enfrentamiento ideológico; el intento de aumentar el espíritu humano por un lado y por otro, el intento de sustituirlo. Tensión que continúa hoy.
También da cuenta de una cena con Engelbaert en la que no se hablaba de tecnología sino sobre la vida de los investigadores, sobre sus relaciones, los placeres sexuales que disfrutaban, las drogas que tomaban, el rock and roll que escuchaban en las manifestaciones políticas. En el LSD buscaban aumentar el espíritu humano de manera distinta. Y uno de los más activos en esta aventura era el mismísimo Steve Jobs, fundador de Apple.
Estaban tejiendo un panorama de redes de la contracultura en el que también estaba presente Alan Kay, creador de Alto, el primer PC. A todos ellos Bill Gates los acusó de ladrones por haber hecho circular una versión de Basic.
En este contexto se está produciendo en la actualidad el enfrentamiento entre los que consideran que la información debe compartirse y circular libremente, y los que piensan que pueden apropiarse de ella.
Aquel movimiento hippie constituyó un verdadero “contexto innovador” buscaba romper, y de hecho hizo tambalearse, las rígidas estructuras de aquella mogigata sociedad de los 60/70.
Sin querer hacer apología del consumo de drogas, quienes crecimos durante aquella generación y tuvimos mucho compromiso juvenil en el cambio de valores sociales, después de una travesía en el desierto, no esteril, seguimos en la brecha, en el “intento innovador”, con pleno compromiso con este nuevo papel de webactores. Aún conservamos aquel espíritu hippie (amor, sexo y rock and roll, “haz el amor y no la guerra”) del compartir en libertad. Y por eso seguimos en busca de la innovación social.
¿O no?. Paz y amor
Otro enlace interesante sobre W.E.C.
This entry was posted by 
Qué interesante el artículo y el libro que mencionas. Acabo de meterme también en la página de Neuronilla y me he encontrado con un artículo titulado Quien es competente no necesita competir, de David Díez Sánchez. Es muy interesante también. Un saludo.
Paz y amor. Esto ocurre a menudo. Cuando militabamos en el antimilatrismo esta era una de las ideas que intentabamos transmitir que la historia se había escrito desde la apologia de las estrategias más violentas. Bueno, salvando la distancia cuando leo la importancia de los hippies en la evloución del monstruo me vienen a la cabeza los "junkies", los yonquis. Estos buscaban la libertad a través de la heroina y acabaron encontrando lo más parecido a la carcel. Bueno, po comentar… Un abrazo y gracias por compartir lecturas y reflexión.
Que interesante el libro que mencionas, espero leerlo y poder contribuir a realizar el Plan de Comunicación 2.0 de la Fundación CEERmwww,fceer,org, con el ánimo de poder colaborar en su diseño.
Gracias por vuestra ayuda
Gracias por la refrencia, parece interesante. Respecto al papel de los "hippies" en la innovación me sugiere la idea de que lo nuevo, lo diferente, lo innovador existe antes de que lo identifiquemos como tal. Quizás nos esforzamos demasiado por buscar algo inexistente en lugar de descubrir lo que de innovador ya hay en nuestro alrededor. Innovaciones radicales, realmente rompedoras hay pocas, muy pocas. Incluso las más rompedoras frecuentemente empiezan por el "aleteo de una mariposa".
Gracias por vuestros comentarios.
Gallas, creo que me entiendes la intención. No es hacer apología del consumo de drogas.
La importancia de los hippies está en el intento de ruptura total con lo establecido. El camino que encontraron y experimentaron fue ese, y acabó con una buena parte de ellos, no quiero juzgar si se equivocaron o no, fue la valentía revolucionaria lo que valoro pues dejaron encendido un fuego de valores diferentes, un estilo de vida que aún hoy sigue encendido.
Francisco, seguiré los movimientos de vuestra fundación con interés.
Enrique; y si paráramos nuestra frenética actividad diaria para percibir el aleteo de las mariposas, el movimiento de las nubes, el cielo nocturno, las estrellas, en fín, tantas cosas que ocurren a nuestro alrededor y que son una permanente fuente de inspiración innovadora.
Solo una salvedad, para mi importante sobre todo en lo concerniente a apple.
Para mi el tema de steve jobs y el acido, es simplemente anecdotico, aunque es un rasgo en su personalidad. Steve estaba abierto a todo pero el tema hippy era anecdotico. Realmente la importancia del tema hippy viene de wozniak que empezo a compartir informacion entre un monton de hackers. Cuestion que Gates nunca hizo.
Pero steve jobs solo ha tenido de hippy el tema de la apertura mental y la toma puntual de acido. Pero creo que en esa epoca muy pocos no probaron acido en la universidad.
Decir que jobs siempre ha tenido mentalidad emprendedora y empresarial, cuestion que wozniak tenia mentalidad curiosa como el resto de los hackers de la epoca. Sinceramente a nivel empresarial y de compartir informacion, jobs creo que era bastante peor que gates aunque este ultimo tenga peor fama.
ifd
http://video.google.es/videosearch?source=ig&hl=es&rlz=1G1GGLQ_ESES335&=&q=wozniak&lr=&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wv#q=wozniak+documental&hl=es&emb=0
Igual puede ser interesante, en el que Wozniak en persona habla.
Creo que no solo los hippies cambiaron ya en los años 60 y 70, habia un movimiento social en varios campos, gente como Milton Friedman hablaba del liberalismo, sin tapujos y conseguia el premio nobel en el año 75, hablando sobre la no intervencion gubernamental en la economia, al igual los hippies con la guerra. Sinceramente me parece igual de importante esa mentalidad tan fuerte de no intervencion del gobierno en la economia o de romper los poderes establecidos que habia en la socidad americana. Creo que habia una corriente cambio importante en los años 70 despues de una gran inflacion (la crisis del petroleo). La guerra del vietnam termino en el año 75 con una administracion republicana.
Aunque no sea la persona adecuada por conocimientos, lo que quiero decir es creo que hubo en general una gran dosis de autocritica en la economia americana sobre los poderes establecidos y contra el paternalismo gubarnamental en muchos ambitos sociales y economicos.
Marcan el final de la era hippie al principio d elos 80. Casualmente esos hippies ya mayorcitos, votaron a los reagan y bush. La razon era el antipaternalismo estatal. California estado republicano es un feudo republicano y fue el centro de operaciones hippie.
Eduardo, muchas gracias por tus comentarios y puntualizaciones
Me parecen muy interesantes tus puntos de vista.
Un abrazo